الرؤوف عطية مرجان ابوزر
الحمد لله رب العالمين والصلاة على خاتم النبيين والسلام على الأنبياء جميعهم والمرسلين وبعد:
أسماء الله تعالى كلها حسنى, وصفاته كلها عليا, .أنزل الله تعالى كتابه الكريم وأخبرنا فيه عن أسمائه وصفاته, التي أراد إبلاغنا بها وابلغنا سبحانه ان له الأسماء الحسنى في أربعة آيات هي:
1- وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أسمائه سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُون َ(الأعراف، 180) انقر الازرق للاستماع
2- قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا ( الإسراء،110) انقر هنا للاستماع
3- اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى (سورة طه، الآية 8) انقر هنا للاستماع
4- هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( الحشر، 24) انقر هنا للاستماع
ثم أمرنا أن ندعوه بها فقال : وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا" و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لله مائة اسم إلا واحد من أحصاها وعمل بها دخل الجنة" واجمع الرواة على ان رسول الله لم يذكرها على مسامع صحابته مجتمعه وترك أمر إحصائها للمسلمين ليجتهدوا في طلبها ورغم ذلك ادعى بعض الرواة أن رسول الله أحصاها وذكرها فأدعى البعض نقلها بتا بالتواتر إلا أن ذلك الادعاء لم يصح عن أحد بدليل عدم اتفاق اثنين منهم على صحة رواية ما فكان من المدعين خمسة عشر محدثا لم يتفق أي منهم مع الأخر.
لذلك نرى إن باب البحث في هذا الأمر لم يغلق و لازال على المسلمين وجوب البحث والإحصاء وعدم الركون الى أي قائمة من القوائم المنتشرة إذا لم يثبت في إي منها اكتمال إحصاء الأسماء التسعة والتسعون من نصوص وكلمات القران لقول الله تعالى سورة يس - وكل شيء أحصيناه في إمام مبين (12سورة يس) وقوله - ما فرطنا في الكتاب من شيء
- الرَّءوف: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه : المُتعطِّف على المُذنبين بالتَّوبة والمبالغ في رحمته بعباده، والمُخفِّف عن عباده بعدم تحميله إيّاهم من العبادات ما يشقّ عليهم وذكر الله تبارك وتعالى تسمية ذاته بالرؤوف كثيرا في كتابه القرآن 10 مرات في :
- سورةالبقرة - وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم (143)
- سورةالبقرة - ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رءوف بالعباد (207)
- سورةآل عمران - ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد (30)
- سورةالتوبة -ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم (117)
- سورةالنحل - وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس إن ربكم لرءوف رحيم (7)
- سورةالنحل - أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرءوف رحيم (47)
- سورةالحج - ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إن الله بالناس لرءوف رحيم (65)
- سورةالنور - ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رءوف رحيم (20)
- سورةالحديد - هو الذي ينزل على عبده آيات بينات ليخرجكم من الظلمات إلى النور وإن الله بكم لرءوف رحيم (9)
- سورةالحشر - ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم (10)
الرؤوف تأتي بمعنى الرحمة بشكل أخص فليس كل رحيم رؤوف ولا كل رحمة تكون رأفة ولكن كل رأفة هي رحمة وكل رؤوف هو رحيم.
يمكن تسمية غير الله باسم الرؤوف بدليل أن الله تعالى سمى رسوله محمد بهذا الاسم العظيم في القرآن 
لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ 
تختص رأفة الله بعباده المؤمنين فقط دون الكافرين لذلك فيجب أن تحقق معنى العبودية وهو :
محبة الله والخوف منه والرجاء فيما عنده قال الله تعالى : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ 
وقال: يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ 
( آل عمران)اقترن اسم الله رؤوف بصفة رحيم دون لام التعريف ايضا ولم يقترن اسم رؤوف باي اسم او صفة ربانية اخرى
همزة كلمة (رؤوف) تكتب على الواو لأربعة اعتبارات مجتمعة في الوقت نفسه: الأول هو موقعها، وهو التوسط والثاني هو حركتها وهي الضمة؛ والاعتبار الثالث هو حركة ما قبلها، وهي الفتحة. والاعتبار الرابع هو قانون خفة وثقل (أو قوة وضعف) الحركات.
وفي كلمة (رؤوف) حركة الهمزة أقوى من حركة الراء وهذا الأمر يستوجب ان تكتب الهمزة على الكرسي الذي يناسب حركتها هي (الواو).
اقر جميع الباحثين بلا استثناء اسم الرؤوف اسما من الاسماء الحسنى ولكن الاسم لم يأخذ لام التعريف ولا لمرة واحدة فبقى رؤوف ليس الرؤوف
أسماء الله الحسنى الوليد الصنعاني ابن الحصين ابن منده ابن حزم ابن العربي ابن الوزير ابن حجر البيهقي ابن عثيمين الرضواني الغصن بن ناصر بن وهف العباد
رءوف 
عطية مرجان ابوزر
الحمد لله رب العالمين والصلاة على خاتم النبيين والسلام على الأنبياء جميعهم والمرسلين وبعد:
أسماء الله تعالى كلها حسنى, وصفاته كلها عليا, .أنزل الله تعالى كتابه الكريم وأخبرنا فيه عن أسمائه وصفاته, التي أراد إبلاغنا بها وابلغنا سبحانه ان له الأسماء الحسنى في أربعة آيات هي:
1- وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أسمائه سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُون َ(الأعراف، 180) انقر الازرق للاستماع
2- قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا ( الإسراء،110) انقر هنا للاستماع
3- اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى (سورة طه، الآية 8) انقر هنا للاستماع
4- هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( الحشر، 24) انقر هنا للاستماع
ثم أمرنا أن ندعوه بها فقال : وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا" و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لله مائة اسم إلا واحد من أحصاها وعمل بها دخل الجنة" واجمع الرواة على ان رسول الله لم يذكرها على مسامع صحابته مجتمعه وترك أمر إحصائها للمسلمين ليجتهدوا في طلبها ورغم ذلك ادعى بعض الرواة أن رسول الله أحصاها وذكرها فأدعى البعض نقلها بتا بالتواتر إلا أن ذلك الادعاء لم يصح عن أحد بدليل عدم اتفاق اثنين منهم على صحة رواية ما فكان من المدعين خمسة عشر محدثا لم يتفق أي منهم مع الأخر.
لذلك نرى إن باب البحث في هذا الأمر لم يغلق و لازال على المسلمين وجوب البحث والإحصاء وعدم الركون الى أي قائمة من القوائم المنتشرة إذا لم يثبت في إي منها اكتمال إحصاء الأسماء التسعة والتسعون من نصوص وكلمات القران لقول الله تعالى سورة يس - وكل شيء أحصيناه في إمام مبين (12سورة يس) وقوله - ما فرطنا في الكتاب من شيء
- الرَّءوف: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه : المُتعطِّف على المُذنبين بالتَّوبة والمبالغ في رحمته بعباده، والمُخفِّف عن عباده بعدم تحميله إيّاهم من العبادات ما يشقّ عليهم وذكر الله تبارك وتعالى تسمية ذاته بالرؤوف كثيرا في كتابه القرآن 10 مرات في :
- سورةالبقرة - وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم (143)
- سورةالبقرة - ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رءوف بالعباد (207)
- سورةآل عمران - ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد (30)
- سورةالتوبة -ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم (117)
- سورةالنحل - وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس إن ربكم لرءوف رحيم (7)
- سورةالنحل - أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرءوف رحيم (47)
- سورةالحج - ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إن الله بالناس لرءوف رحيم (65)
- سورةالنور - ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رءوف رحيم (20)
- سورةالحديد - هو الذي ينزل على عبده آيات بينات ليخرجكم من الظلمات إلى النور وإن الله بكم لرءوف رحيم (9)
- سورةالحشر - ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم (10)
الرؤوف تأتي بمعنى الرحمة بشكل أخص فليس كل رحيم رؤوف ولا كل رحمة تكون رأفة ولكن كل رأفة هي رحمة وكل رؤوف هو رحيم.
يمكن تسمية غير الله باسم الرؤوف بدليل أن الله تعالى سمى رسوله محمد بهذا الاسم العظيم في القرآن لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
تختص رأفة الله بعباده المؤمنين فقط دون الكافرين لذلك فيجب أن تحقق معنى العبودية وهو :
محبة الله والخوف منه والرجاء فيما عنده قال الله تعالى : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ وقال: يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ( آل عمران)وفي كلمة (رؤوف) حركة الهمزة أقوى من حركة الراء وهذا الأمر يستوجب ان تكتب الهمزة على الكرسي الذي يناسب حركتها هي (الواو).
| أسماء الله الحسنى | الوليد | الصنعاني | ابن الحصين | ابن منده | ابن حزم | ابن العربي | ابن الوزير | ابن حجر | البيهقي | ابن عثيمين | الرضواني | الغصن | بن ناصر | بن وهف | العباد | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| رءوف | | | | | | | | | | | | | | | |
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
اكتب لنا ملاحظانك او تعليقك او تبهنا لاي خطأ مشكورا